כידוע, מוות קנייבסקי טוען כי גברים שעונדים שעון מפרים את מצוות '"לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה, וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה, כִּי תוֹעֲבַת ה' אֱלֹהיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה."
לפי הרמב"ם האם טענתו נכונה או שקרית?
top of page
כדי לראות את זה בפעילות, יש לעבור לאתר הפעיל שלך.
4 תגובות
bottom of page
פשוט מדהים! אגב, לא אתפלא אם מישהו בחברות שיווק השעונים לחרדים חדל להעביר את התרומות לישיבות הליטאיות, וזה מה שגרם לנעבעך הזה לאסור לבישת שעונים...
וכמו ששמענו על מפעל מסוים בדרום אשר במשך שנים רבות החברה החרדית רכשה את מוצריו, ופתאום "נזכרו" ראשי העדה החרדית שהמפעל הזה עובד בשבת ולכן אין לרכוש את מוצריו...
"רָאשֶׁיהָ בְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּ וְכֹהֲנֶיהָ בִּמְחִיר יוֹרוּ וּנְבִיאֶיהָ בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ וְעַל יְיָ יִשָּׁעֵנוּ לֵאמֹר הֲלוֹא יְיָ בְּקִרְבֵּנוּ לֹא תָבוֹא עָלֵינוּ רָעָה" (מיכה ג, יא).
https://www.kikar.co.il/abroad/%D7%94%D7%92%D7%A8%D7%97-%D7%A7%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99-%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8-%D7%9C%D7%A2%D7%A0%D7%95%D7%93-%D7%A9%D7%A2%D7%95%D7%9F.html
יישר כוחך!
קראתי את הקישור שהבאת, ו"בעבר הלא כל-כך רחוק" כוונתך לסוף המאה ה-19, לפני כ-150 שנה!
ובמלים אחרות, זה כבר מזמן לא קשור לימינו, ולכן תמיהתי על "שר התורא" עומדת במלוא עוזה.
השעון הוא לא בגדר "כלי אשה", אלא, יש שעונים שהם בגדר "כלי איש" ויש שעונים שהם בגדר "כלי אשה", הכל לפי ייעודו של השעון.
איני יודע על סמך מה הוא טען את הטענה הזו, ובעצם הוא אוסר לחלוטין לגברים לענוד שעון?
אפילו ביחס ל"שר התורא" זה נשמע לי הזוי לחלוטין.