שלום לרב, שתי שאלות לי אליך בעניין מגילת אסתר. 1. ראיתי בכמה מקומות שאומרים שפורים יחגג לנצח בניגוד לחלק מן המועדים שעתידים להתבטל, ובנוסף ראיתי כי יש אמרה שפורים ניתן לאסתר בנבואה. עכשיו, שני הדברים הללו לא מסתדרים עם מה שלמדתי בהלכות יסודי התורה כאשר רבנו הסביר שאין נביא רשאי לחדש ולשנות את התורה ואפילו תורה שבעל פה ואפילו להגיד שהתגלה לו שהלכה כפלוני ולא כפלוני, או דבר אפילו בפרטי עשיית המצווה. וגם אם נגיד שלא נאמר לה בנבואה אלא זה מועד דרבנן, איך הוא לנצח? האם מותר בכלל לחכמים לתקן תקנות לנצח? 2. לעניין תענית אסתר נשאלתי, מדוע צמים יום אחד והרי אסתר אמרה "צומו עלי שלשת ימים לילה ויום" תודה רבה והמשך יום נעים.
top of page
bottom of page