האם רש"י גורם לילדים קטנים לחשוב על אלוהים כלא הוגן ואכזר?

בראשית מ' יד: כִּ֧י אִם־זְכַרְתַּ֣נִי אִתְּךָ֗ כַּאֲשֶׁר֙ יִ֣יטַב לָ֔ךְ וְעָשִֽׂיתָ־נָּ֥א עִמָּדִ֖יחָ֑סֶד וְהִזְכַּרְתַּ֙נִי֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה וְהוֹצֵאתַ֖נִי מִן־הַבַּ֥יִת הַזֶּֽה

רלב"ג: "התועלת השביעי הוא במידות, והוא שראוי לאדם להשתדל בכל עוז להינצל מהרע אשר הוא בו, בכל הסיבות אשר אפשר לו שיֵּעָזֵר בהם; ולא יסמוך על הנס, אף על פי שהוא באופן שתדבק בו השגחת ה׳ יתעלה מאד. הלא תראה כי יוסף — עם היות השגחת ה׳ יתעלה דבקה

".בו בזה האופן הנפלא — חילה פני שר המשקים שיזכרהו אל פרעה להוציא אותו מן הבור.

בראשית מ' כג: וְלֹֽא־זָכַ֧ר שַֽׂר־הַמַּשְׁקִ֛ים אֶת־יוֹסֵ֖ף וַיִּשְׁכָּחֵֽהוּ

רש"י: "וישכחהו – לאחר כן. מפני שתלה בו יוסף לזוכרו, הוזקק להיות אסור עד שתי שנים, שנאמר: אשרי הגבר אשר שַם י״י מבטחו ולא פנה אל רהבים(תהלים מ׳:ה׳) – לא בטח ".(על מצרים הקרואים רהב(ישעיהו ל׳:ז׳

כשהייתי ילד בבית הספר למדנו תמיד את התורה עם פירוש של רש"י. בכל פעם שלמדנו את הסיפור הזה תמיד חשבתי שאלוהים היה אכזרי מאוד עבור נעילת יוסף במשך שנתיים נוספות רק בגלל שיוסף עשה מאמצים לשחרר את עצמו. כאשר הייתי מבוגר וגיליתי את ההערה הזאת של הרלב"ג, הייתי מלא שמחה. הבנתי כי רש"י גרם לי - כילד קטן - לתפוס את אלוהים .כבריון לא-רציונלי אכזרי

?האם אני צודק להניח שהרמב"ם היה דוחה את דברי רש"י כאן

(ועיין משנה פסחים ד' ט' לדברי הרמב"ם על ספר הרפואה שחזקיהו המלך גנז)