הדרכה פסיכולוגית מהרמב"ם

כמו שאמרתי לא הבנתי איך אפשר לומר שלכל אירוע יש סיכוי של חמישים אחוז שיתרחש, וסיכוי של חמישים אחוז שלא יתרחש? והלא התרחשות של אירועים תלויה בכל כך הרבה גורמים ונסיבות, אשר קובעות את מידת הסבירות להתרחשותן. ובאופן כללי, נראה לי שמעמדם של כתבי הרמב"ם הללו פחות ממעמדן של איגרותיו ותשובותיו. ואפילו בתוך איגרותיו המפורסמות יש זיופים רבים מאד. ולא לחינם מרי לא הכניס לתוך אגרות הרמב"ם שהוציא המון אגרות, מפני שהוא בחר להכניס אך ורק את האגרות שהוא היה בטוח במאה אחוזים או קרוב לכך, שהן יצאו מתחת ידו של הרמב"ם.

לא הבנתי מה בדיוק הרמב"ם מציע. מכל מקום, מי שנמצא בחרדות עליו לחזק את שכלו, כי ככל שהשכל של האדם חזק יותר, כלומר ככל שהאדם לומד ומשכיל יותר, כך כוחותיו הרגשיים והדמיוניים מכפיפים את עצמם לכוחותיו השכליים וממושמעים יותר להוראות השכל.

הדבר היחיד שעולה בדעתי כעת הוא תורת ריפוי הנפש בהקדמתו למסכת אבות, וכתבתי על כך במאמרים האחרונים בסדרת מצוות משנה תורה.