דתיים במעשיהם וחילוניים במחשבתם

כאשר האדם נידון הוא נידון למעשה על זכויות כנגד חובות, כלומר על עבירות כנגד מצוות, בלי קשר לאופן שבו הוא מוגדר כ"דתי" או "חילוני" -- ואם בזכות שהוא חזר בתשובה זכויותיו עתה מרובות על חובותיו -- טוב שהוא חזר בתשובה. אולם, אם הוא גורם לנזק ליהדות ומרחיק מדרך האמת בהשקפותיו הגרועות, ובכך עבירותיו מרובות עתה על זכויותיו -- נראה לי שעדיף היה שלא היה שב בתשובה.

מכל מקום, תשובתי כללית מאד, כי קשה מאד להשיב באופן מוחלט ומדויק על שאלה זו, כי רק אל דעות יודע את חישובי השכר והעונש, העבירות והמצוות, ויודע בדיוק האם שיבתו של אותו אדם בתשובה קירבה אותו לה' יתעלה או חלילה דווקא הרחיקה אותו.

אלה נקודות חשובות. אבל בבקשה תוכל להתייחס לשאלה המקורית שלי למעלה.

אכן, אחד הגורמים המרכזיים לריחוק עם ישראל מתורה ומצוות הוא ההשקפה שהיהדות האורתודוקסית בימינו מייצגת את היהדות הנכונה. וזו שגיאה חמורה.

שימו לב גם למשמעות המלה "אורתודוקסיה", מתוך ויקיפדיה ערך "נצרות אורתודוקסית":

"בנצרות האורתודוקסית מושם דגש רב יותר מן הנצרות הקתולית על הפן המיסטי והטקסי של הפולחן הנוצרי. השם "אורתודוקסי" פירושו "ישר האמונה", והוא מכוון לטענת הכנסייה האורתודוקסית לכך, שהיא הקהילה הקרובה ביותר למסורות הנוצריות המקוריות של ישו והשליחים. הן רואות עצמן כנצרות הלגיטימית ביותר".

נשמע מוכר?

וראו עוד שם בערך "יהדות אורתודוקסית":

"המונח 'אורתודוקסים' – 'ישרי הדעה', דהיינו 'בעלי האמונה הנכונה', מונח שיש לו היסטוריה ארוכה בנצרות כמציין הכנסייה הממוסדת לעומת תנועות מתחרות חדשות – התגלגל לשיח היהודי בנסיכויות הגרמניות".

כלומר, עצם המושג הוא מושג נוצרי! ובמלים אחרות, היהדות האורתודוקסית היא למעשה חיקוי של כת ושיטה נוצרית. ואכן, היהדות האורתודוקסית בימינו קידשה לה את רש"י שהנחיל לנו יהדות של מינות והזיות מאגיות אשר לא רחוקה מן הנצרות (בהעדר ידיעת ה' וייחוד השם, בשלל מנהגים אליליים ואמונות תפלות, בהפיכת הדת לקרדום חוצבים, בתפישת תפקיד מנהיגי הדת כמקשרים בין המאמין לאלהים, וגם במאפיינים חיצוניים כגון לבוש, מנהגי תפילה, ועוד ועוד).